Introducción
Nombre: Monasterio de Santa María de Carracedo
Ubicación: Carracedo del Monasterio (León). Comunidad Autónoma de Castilla y León
Comarca del Bierzo
Declarado Monumento Nacional en 9 de noviembre de 1928
Estilo: en origen románico-cisterciense (siglos XII y XIII), con aportaciones góticas e iglesia neoclásica
Sede del Museo del Cister y del Monacato berciano
En estado de ruinas consolidadas pero visitable
Gentilicio: carracetenses
Historia
El monasterio de Carracedo fue fundado hacia 990 por el rey de León
Bermudo II que hizo donación de una finca de su propiedad, situada en los márgenes del río Cúa (afluente del Sil) para albergar a los
monjes que huyendo del califato andalusí y de las razzias de Almanzor se habían refugiado y desperdigado por la comarca del Bierzo.
El nuevo monasterio se puso bajo la titularidad de San Salvador y la regla benedictina. Fue su primer abad, Zacarías proveniente del antiguo monasterio de Ageo
(hoy Ayoó de Vidriales-Zamora).
Años mas tarde en el 997 el monasterio de Carracedo sería destruido por el caudillo musulmán
Almanzor (* Torróx-Málaga ca.939 † Medinaceli-Soria 09-08-1002).
El rey Bermudo II había elegido el monasterio de Carracedo como lugar de eterno descanso, pero al haber sido arruinado antes de su muerte que tuvo
lugar en el 999 no pudo ser sepultado allí. El rey sería inhumado en el
Monasterio de Valbuena, y años después llevados sus restos a Carracedo para partir definitivamente
en 1142 al Panteón de Reyes de
San Isidoro de León donde hoy día reposan junto con los restos de su segunda esposa Elvira García.
En el año 1138 la
infanta doña Sancha (* ca.1095/1102 † León 28-02-1159), hermana del rey castellano-leonés
Alfonso VII, teniente y gobernadora del Bierzo, encargó al
abad Florencio (* El Bierzo ca.1090 † Carracedo 25-12-1152 / abad entre 1138-1152) del Monasterio de Santa Marina de Valverde en Corullón (León), la refundación
del monasterio bajo la regla de San Benito de Nursia (benedictinos) concediendo privilegios que serían constantemente ampliados por los reyes posteriores.
El rey Alfonso VII y el abad Florencio se considera son los representados en las
estatuas que a modo de columnas flanquean al Pantocrátor de la fachada Norte de la iglesia. La infanta doña Sancha que pasaba largas temporadas
en el Bierzo levantó en el monasterio una serie de habitaciones como residencia privada que hace que en repetidas ocasiones
se denomine al monasterio o por lo menos a dichas salas como Palacio Real.
Este extremo de Palacio Real es mas que discutible pero como tal consta en las biografías del monasterio y no osaremos discutirlas.
El abad Florencio, considerado como santo, fue sepultado en el monasterio y sobre su sepultura de la Sala Capitular se leía una inscripción que decía:
"En este sepulcro se encuentra Florencio, abad preclaro, queridísimo del pueblo, frágil de cuerpo, prelado del rebaño del Señor. Poderosamente
florecía en la virtud de la pureza y en el valor de la verdadera ciencia, en los dichos en los hechos.
Vivió con auténticas y sobresalientes virtudes, como hombre espiritual y santo".
Con la desamortización del monasterio en 1835, el sepulcro fue profanado, recogidos sus restos se llevaron en un arca de madera al Altar Mayor, pero finalmente se
determinó se trasladasen a la
Catedral de Astorga donde reposan.
En 1200 siendo abad, Amigo (abad entre 1190 y 1214), el monasterio se sitúa en la orbita del Cister, pero no será hasta el año 1203 cuando se adhiera definitivamente a la orden
cisterciense. Además de cambiar los hábitos negros benedictinos por los blancos del Cister, cambia el nombre
del monasterio pasándose a llamar, de Santa María. Durante todo el siglo XIII a la sombra del Cister
el poder e influencia de Carracedo va en aumento, una eficiente gestión económica
y un apoyo regio al monasterio hacen de Carracedo cabecera de un amplio conjunto de monasterios en León, Galicia, Asturias y Zamora que dependen directamente
de él. Entre los cenobios mas conocidos dependientes de Carracedo tenemos a San Martín de Montes y San Miguel de las Dueñas en León, en Zamora, San Martín
de Castañeda, en Asturias, Santa María de Valdedios y Villanueva de los Oscos.
Esa actividad económica es lo que permitirá la construcción de la iglesia medieval y del claustro en una larga etapa constructiva.
Es a partir del siglo XIV cuando Carrecedo entra en una dinámica de crisis tanto espiritual como material, por una parte el relajamiento de la vida monástica y por otra
parte una mala gestión por parte de los abades comendatarios que solo pisan el monasterio (cuando lo pisan) para cobrar las rentas, llevará
al cenobio a la ruina.
En 1505 (siglo XVI), Carracedo se adhiere a la conocida como Congregación de San Bernardo de Castilla, un movimiento de reforma del Cister que intenta y consigue reestablecer
la vida espiritual en los monasterios cistercienses de Castilla. De esta nueva etapa, surge un periodo de recuperación económica.
En esta nueva etapa se acometen obras de ampliación del monasterio: nuevo claustro reglar,
sacristía, cubierta del refectorio y cerca del monasterio.
Durante el siglo XVII continúan las obras: claustro de la hospedería, torre-campanario y el conocido como tercer patio.
En el siglo XVIII finalizan las obras del tercer patio y se levanta en 1796 una nueva iglesia sobre el solar de la antigua. Iglesia que quedó inacabada.
La Guerra de la Independencia y la
exclaustración motivada por la Desamortización de Mendizábal de 1835 llevaron al monasterio a la mas completa ruina, en los años posteriores solo quedará en pie
la iglesia y parte de las dependencias monacales abandonadas y que pasan algunas de ellas a propiedad privada.
De la importancia de este monasterio nos podemos hacer una idea, ya que en el mismo
fueron elegidos en 1810 los primeros representantes democráticos de León a las Cortes de Cádiz en plena Guerra de la Independencia.
Características
La vida del monasterio giraba alrededor del claustro reglar, al Norte se situaba la iglesia, mientras que por el flanco Oeste y unido por un pasaje se encontraba un segundo
claustro conocido como de la Hospedería y la bodega o cilla. En la fachada Sur se encontraba el refectorio, la cocina, la biblioteca y otras estancias de diverso uso.
Finalmente en el lado Este encontramos la sacristía, la sala capitular, el locutorio, el pasaje a la huerta, y también la escalera que lleva al conocido impropiamente como
Palacio Real. Más allá se encontraba el tercer patio, el ala de novicios y la sala de monjes, toda esta zona ha desaparecido y en la actualidad solo resta un gran espacio
vacío. En este páramo vacío solo queda en pie la torre circular exenta y solitaria con
la fecha de 1634.
En este tercer patio se podían encontrar almacenes, cuadras, talleres y las zonas de trabajo de los monjes legos. Por otra parte el claustro de la hospedería también ha
desaparecido victima del tiempo, solo quedan restos que de alguna manera nos hace vislumbrar las formas del claustro y la superficie ocupada.
Iglesia monacal
A finales del siglo XVIII la antigua iglesia abacial, de tres naves de cinco tramos cada una de ellas y con tres ábsides semicirculares escalonados
es demolida y se construye un nuevo templo en estilo neoclásico.
Poco es lo que queda de la iglesia tardorrománica original del siglo XII y XIII, parte de la nave lateral Sur, un tramo de los pies con gran óculo tardorrománico y en la
fachada Norte, un conjunto formado por un tímpano decorado por una figura del Pantocrátor con el Tetramorfos, flanqueado por dos columnas-estatuas que
dicen representan al rey Alfonso VII y el abad Florencio. Adosada a la fachada Norte junto a la nave del transepto norte la capilla-panteón funerario de la familia
Rodríguez de Valcarce, gótica de los siglos XIII y XIV que guardaba los sarcófagos de esta noble familia en el interior de nichos abiertos en los muros.
La iglesia medieval se construyó en varias campañas edilicias, se considera como fecha de inicio de las obras el 17 de octubre de 1138 y después de cuatro campañas se dieron
por terminadas en 1311, aunque consta que la iglesia fue consagrada y por lo tanto apta para el culto en 1187. La iglesia se cubría con techumbre de madera.
La actual iglesia es de nave única, cuatro tramos, nave de transepto con crucero, ábside semicircular con un tramo previo recto y capilla de testero plano adosada
al ábside.
En el ángulo Nor-Oeste encontramos una alta y delgada torre circular resto de la antigua
fábrica medieval y que conserva en sus paredes exteriores varias rosetas helicoidales.
Junto a ella encontramos la moderna torre campanario de planta cuadrangular realizada entre los siglos XVII y XVIII. En la base de la torre
se puede leer una inscripción: 1692.
La iglesia fue construida según diseño del arquitecto leonés Francisco de Rivas y ejecutada por el aparejador Pedro Antonio
Piñero, siendo el alma mater de las obras el abad fray Zacarías Sánchez Luengo († 1807 / abad entre 1799-1801) siendo iniciadas las obras en 1796.
La obra sin embargo quedó inacabada a consecuencia de la Guerra de la Independencia de 1808 y a la desamortización de Mendizábal de 1835.
Dispone de dos entradas: la portada Oeste situada a los pies del templo, se abre en arco de medio punto abocinado
con dos arquivoltas y guardapolvos ajedrezado. Las arquivoltas descansan en columnas acodilladas de fuste liso, capiteles
decorados con elementos vegetales y cimacio con decoración geometrica.
La portada dispone de un tímpano decorado con un escudo dividido en cuatro cuarteles con los símbolos de Castilla (castillo) y León (león).
Por encima de la portada un gran óculo tardo-románico de la iglesia medieval.
La segunda portada y principal se abre en la fachada Norte y es de estilo neoclásico. Sobre un cuerpo adelantado se abre una puerta adintelada con una pequeña hornacina
en la parte superior, hornacina hoy vacía. Este cuerpo adelantado abre al exterior a través de un gran arco de medio punto que cobija el conjunto.
En el lado izquierdo junto a la puerta vemos un conjunto un tanto fuera de lugar, un bajorrelieve con la figura del Pantocrátor en el interior de una mandorla, rodeada por
el Tetramorfos, y flanqueándolo dos estatuas-columnas con la representación del rey Alfonso VII y el abad San Florencio.
Bajo el conjunto la siguiente inscripción: "Efigies S.Florentti abbatis et Alfonsi imperatoris /
quae ad principalem veteris ecclesia portam / collocatae erant", que se puede traducir como "Las efigies del abad San Florencio y de Alfonso emperador estaban colocadas
junto a la puerta principal de la iglesia antigua". Ello nos indica que este conjunto estaba situado sobre la puerta principal de la antigua iglesia medieval, al ser demolida esta,
probablemente se quiso salvar el conjunto dada la importancia de los dos personajes efigiados.
Capilla de los Valcarce o de los Valcarcel
Fue fundada por el Adelantado Mayor de Galicia don García Rodríguez de Valcarce († 23-09-1328).
Construida como capilla funeraria de esta poderosa familia del Bierzo que además de hacerse con la propiedad del monasterio, logró imponer a varios abades de
su propia familia. La capilla se encuentra en la fachada Norte
junto al brazo del transepto. En su interior se podían localizar los sepulcros en el interior de nichos abiertos en los muros, sepulcros hoy desaparecidos.
Una inscripción de uno de los lucillos nos dice: "Aqui iase Garcia Rodrigues de Valcar / cer Adelantado maior de / Galisia. Fiso esta capilla / morio a XXIII de setiembre /
era de mil CCCLXVI annos", que se traduce como: "Aquí yace García Rodríguez de Valcárcel, Adelantado Mayor de Galicia. Hizo esta capilla. Murió a 23 de
septiembre de 1328." Nota: La diferencia del año de defunción es porque en el texto se hace mención a la era hispánica (1366) y nosotros la
hemos traducido a la era cristiana (1328) que usamos habitualmente. En la lápida figura además el escudo del linaje de los Valcarce.
En el siglo XVI los monjes de Carracedo retiraron el privilegio de enterramiento del linaje de los Valcarce, por el constante abuso que esta familia había ido
ejerciendo sobre los bienes del monasterio.
Capilla de la Portería
siglo XVI. Desde aquí hay acceso al claustro reglar enfrentada con salida a la Panda Norte y Oeste.
Claustro reglar
Adosado a la fachada Sur de la iglesia, alrededor del mismo se disponen las distintas salas de la vida monacal.
Edificado a mediados del siglo XVI con formas góticas y en ladrillo, sobre el antiguo del siglo XIII que fue demolido. Las pandas se cubrían con bóvedas de crucería
estrelladas realizadas en ladrillo. Solo se conservan unos pocos tramos en el ángulo Sur-Este. Los nervios apoyan en ménsulas adosadas a los muros.
En el centro de claustro había una fuente, hoy llevada a la población de Villafranca del Bierzo y que es conocida como La Chata. El agua provenía del exterior a través de una
canalización de piedra que vertía en la fuente y desde aquí a la cocina. La fuente estaba formada por varias tazas y tenía como remate la figura de una niña que sujetaba
cabezas de peces por cuyas bocas salía el agua.
En el ángulo que forman las pandas Norte y Este encontramos la sala capitular y en este mismo lugar una puerta que accede a la iglesia, es la puerta de los
monjes realizada en arco de medio punto y de hechura muy sencilla.
La entrada da paso a la antigua nave Sur de la iglesia medieval que es de las pocas partes que han sobrevivido del templo medieval.
Sacristía siglo XVI Realizada en 1533 en un gótico tardío, se cubre con bóveda estrellada con terceletes. Comunica directamente con la iglesia por el
brazo del transepto Sur.
Sala Capitular finales del siglo XII o principios del XIII.
Se sitúa en la panda Este del claustro reglar. Encima de la sala se encuentran las tres estancias de la infanta doña Sancha, estas se componían de una sala dedicada a
audiencias, después reconvertida en calefactorio y conocida como Cocina de la Reina, y otras dos salas mas pequeñas utilizadas como
archivo y como antecámara del archivo.
La Sala Capitular se alza en estilo románico, su portada es original del siglo XII, pero sus bóvedas son tardo-góticas de crucería del siglo XVI. Se trata de una sala de planta
cuadrangular sostenida por cuatro columnas centrales con capiteles decorados con temas vegetales y animales. Las cuatro columnas forman un total de nueve tramos a
razón de 3x3. Las columnas aquí están un poco mas elaboradas porque los fustes están formados por la unión de pequeñas columnillas adosadas entre si.
En sus muros podemos ver seis lucillos con arcos apuntados con sepulcros de abades hoy vacíos.
La comunicación con el claustro se realiza a través de una portada románica flanqueada por dos vanos. La portada central en arco de medio es abocinada, formada por
tres arquivoltas molduras que apoyan en otras tantas columnas con capiteles decoradas de tipo vegetal y animal. Los ventanales laterales son de diferente tipo, mientras
la situada a la izquierda es sencilla en arco de medio punto, la segunda es geminada, una columna central divide el espacio rematado en dos pequeños arcos de
medio punto. En la portada central podemos ver como la arquivolta mas interior descansa en las jambas, las cuales se encuentran decoradas en la zona del capitel a
modo de friso con formas vegetales.
Entre los abades de los que existe constancia de su enterramiento está el abad Diego († 1155) cuyo epitafio consta en la tapa del sarcófago, y otro abad llamado
Bernardo.
Locutorio
se cubre con bóveda de cañón de mediados del siglo XIII. La bóveda se sustenta en gruesos arcos fajones de medio punto apoyados en gruesas ménsulas. En uno de los lados
podemos ver un arcosolio construido en ladrillo con una bancada para sentarse. El locutorio era el lugar donde el abad repartía los trabajos diarios a los monjes, ya que en el
claustro estaba prohibido hablar.
Pasaje salida a la huerta
se cubre con bóveda de cañón de mediados del siglo XIII. Hoy este paso se encuentra cegado.
Refectorio
Situado en la fachada Sur del monasterio, es junto con la Sala Capitular la estancia que mejor ha llegado hasta nosotros. Se trata de una gran sala
rectangular, fábrica original del finales del siglo XII del primitivo cenobio. Su cubierta es de bóveda de crucería con terceletes, realizada en el siglo XVI al mismo tiempo
que se construía la antigua biblioteca sobre esta sala. Se conservan restos de lo que fue el púlpito de lectura. Hoy el refectorio está acondicionado como
Museo del Monacato Berciano.
Cocina siglo XVII. Al fondo la despensa. La cocina era común para monjes y para legos o conversos.
Desde el ángulo que forma la cocina y la despensa una escalera de caracol nos permite el acceso a las dependencias superiores donde se encontraban las
habitaciones del monje cillero y a la biblioteca que se encuentra sobre el refectorio.
Claustro de la Hospedería
Construido entre los años 1698 y 1716 en estilo barroco.
Mientras que del claustro reglar nos han llegado elementos que sirven para hacernos una idea de su configuración, del claustro
de la hospedería y del tercer patio han llegado muy pocos restos. De claustro de la hospedería se sabe que disponía de dos pisos.
Del tercer patio nos queda por ejemplo un cubo contrafuerte realizado en 1634. El patio se encontraba cercado por dos alas de habitaciones dedicados a los
novicios y por la sala de monjes por su lado Oeste, estos elementos ya desaparecidos. De la sala de los monjes solo ha llegado
a nosotros la cimentación y que fue reformada en el siglo XVIII.
Palacio Real o Estancias de la Reina
Es como se llama a tres salas que se encuentran sobre la Sala Capitular, el locutorio y el pasaje a la huerta, y reciben este nombre por que en ellas residía la infanta
Sancha Raimundez en los periodos que pasaba en el monasterio. Las estancias que han llegado hasta nosotros son del siglo XIII. Se accede por una escalera
del siglo XVI que parte desde el claustro reglar por su panda del Capitulo.
La primera sala es conocida como Sala del Abad u Oratorio. De planta rectangular, se
ilumina con un gran óculo que asomaba al conocido como tercer patio,
óculo muy visible desde el exterior por su gran tamaño. La sala
se cubre con una bóveda de crucería nervada con clave, donde figura el tetramorfos y en el centro de una
mandorla la Virgen en Majestad. También esta sala ha sido utilizada como Archivo.
Esta sala comunica con otra sala mas pequeña de planta cuadrangular
a la que se le denomina antecámara o antesala y que tenía una función incierta. Esta se cubre con una bóveda ojival sobre arcos fajones apuntados que se
apoyan en ménsulas decoradas con grifos y leones.
Desde el oratorio del abad se accede a la tercera sala, a través de una portada con tímpano en el cual está representada una escena de la Muerte de la Virgen rodeada por
los apóstoles. Rodea la parte superior del tímpano una arquivolta en la cual podemos encontrar cinco ángeles músicos. Para acceder a esta sala
es necesario subir tres escalones.
Esta última sala es conocida como Cocina de la Reina, sala cuadrangular iluminada por ventanas y
óculos con tracería gótica que miran al interior del claustro. La sala se
sustenta en cuatro largas y finas columnas de fuste liso alzadas sobre altos plintos y con capiteles de temas vegetales muy simples. Se cubre la estancia por una armadura
de madera de reciente reposición en sustitución de la antigua que debía de ser también de madera y que se decoraba con escudos y dragones. Completa la estancia una chimenea
realizada en 1630 para calentar la estancia, de donde toma su nombre la sala.
También podría haber funcionado como sala de audiencias del abad y en el siglo XVIII fue utilizada como panera.
Se ilumina con dos grandes vanos y dos óculos en su muro occidental y dos ventanas abocinadas en el muro Sur. Desde esta sala y a través de una triple arquería
se accede al exterior de la sala a un espacio conocido como el mirador de la Reina.
Se trata de una terraza cubierta que a modo de balconada se abre al exterior por su fachada Este.
La galería se abre con tres arcos, el central apuntado y algo mas estrecho que los laterales que son de medio punto. Los arcos formados por una arquivolta decorada
con pequeñas bolas se sustentan en dos alargadas y finas columnas con capiteles vegetales. El acceso a este mirador se realiza desde el exterior por una escalera moderna
ex-profeso para esta función. La puerta en arco de medio punto y enmarcada por dos pares de columnas que sostienen sendas arquivoltas,
un óculo a su derecha y una ventana geminada apuntada a su izquierda.
Ficha técnica
Fecha de realización página: 2 de Mayo de 2.020
Fecha última modificación:
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