|
La exposición guerreros de Xi'an, que se celebra en la ciudad de Valencia, ha sido
organizada por BANCAJA con motivo de la commemoración del décimo anniversario
de su fundación.
Introducción
Cuando en 1974 se descubrió parcialmente el mausoleo de Qin Shihuang (246-210 ac), se neutralizó
la función para la que habia sido ideado y realizado. Del mismo modo que la acción de los agentes
atmosfericos iba resquebrajando la capa pictórica que cubría las figuras, se resquebrajaba
su eficacia ritual. Apenas 1.400 metros al este, el túmulo imperial propiamente dicho, el monte
Li, se encuentra desasistido de su guardia, y el espiritu imperial que ahí reside adquiere
una nueva dimensión inmortal. Con su presencia atestigua el poder de su imperio y sobrepasa la
leyenda, e incluso la historia relatada por Sima Qian (145 ac) en los registros históricos
(Shiji).
La preocupación por consolidar su morada eterna condujo al emperador Qin Shihuang a la creación
de esta magna obra, hoy aún por conocer en su totalidad.
La envergadura de la empresa constituye una importante innovación en las prácticas rituales
de enterramiento, que tendrá su reflejo en el uso del material -terracota y bronce-, en su
proceso de elaboración -de los moldes iniciales al modelado final del rostro- y en la
tecnológia de la cerámica.
El mausoleo, ubicado históricamente entre las ofrendas rituales de objetos en bronce, jade,
cerámica de las dinastias Shang y Zhou, el modelo de enterramiento de la dinastia Han y su
concepto de paraiso en el mundo de ultratumba, responde a un planteamiento original. Por un
lado, mantiene la práctica de las dinastías anteriores de enterrar vivos a hombres y
animales; y, por otro, construye la gran réplica de su ejército, conviviendo ambas
prácticas arqueológicamente documentadas.
Isabel Cervera, extracto de "Entre los real y lo semejante" Guerreros de Xi'an coeditado
por Bancaja -Lunwerg Editores S.A.
La dinastía Qin (221-207 ac)
El período de Primaveras y Otoños y el de los Reinos Combatientes se caracterizaron por
la lucha por el control del territorio entre nobles de reinos rivales. Estas batallas
dierón lugar a los célebres Cinco Tiranos del periodo de Primaveras y Otoños y a los
Siete Señores del período de los Reinos Combatientes. A lo largo de los años de guerra
feroz, el reino de Qin fue haciéndose fuerte gradualmente y acabó sometiendo a los demás
reinos rivales. En el año 221 ac, se fundó el primer imperio chino con gobierno centralizado:
el imperio Qin.
El poder militar fue un factor clave que propició la emergencia del imperio Qin y la unificación
de China. Qin Shihuang, figura prominente en la historia de Qin, implementó las Reformas
Shanyang, que establecierón el marco de la ordenanza militar y el derecho penal. El ejercito
Qin, entrenado bajo una disciplia férrea, se convirtió en una fuerza aún más poderosa.
El ejercito de terracota, desenterrado de las fosas funerarias al este del mausoleo de
Qin Shihuang, reproduce vividamente la belicosidad del ejercito Qin. Los guerreros de
terracota reflejan gran dignidad y poderío, y están desplegados en formación de combate,
siendo su apariencia tan altiva e imponente que la victoria parecía ser el único resultado
posible. Los guerreros visten perpuntes o armaduras y sostienen en sus manos armas de asta o
de puño, armas arrojadizas de largo alcance o escudos rígidos. Es evidente que el ejercito
Qin era un ejercito profesional, estaba bien equipado y dirigido por un mando competente.
Éstos, junto con su espiritu militarista, fuerón los factores claves del éxito.
Llevado por un espiritu que exaltaba el estilo de combate audaz, el ejército Qin se transformó
en una fuerza invencible y emprendió la unificación de China.
La dinastia Han (206 ac -220 dc)
El imperio Han estuvo marcado por la turbulencia tras décadas de guerra. La agitada situación
politica, la producción estancada y la economía maltrecha, empobrecierón el campesinado
recurriendo a la venta de sus esposas e hijos como esclavos para poder sobrevivir. Descendió
la población en las ciudades, disminuyó el consumo y la crisis económica se saldó con una
fuerte inflacción y con el fin de las reservas del Estado.
En estas circunstancias, Han Gaozu (206-195 ac), el primer emperador de la dinastia Han,
introdujo la "politica de rehabilitación". El objetivo principal era "la recuperación para
el desarrollo". Orientada por este principio, la sociedad fue recuperádose gradualmente. El
emperador alentó la frugalidad y redujo los impuestos. Se evitó realizar obras mayores y se hizo
menos frecuente la patrulla de las fronteras. Todo ello, con la intención de pacificar el
pueblo en aras de la estabilidad global.
Durante los reinados de Han Wendi (179-157 ac) y Han Jingdi (156-141 ac), tuvo continuidad
la politica de "recuperacion con el pueblo". Este periodo histórico de progreso social y
económico significativo se conoce como Wenjingzhizhi (los reinados de Han Wendi y Han
Jingdi). Los dos emperadores pusieron gran enfasis en la agricultura y suprimieron el
comercio. Redujeron las rentas del gobierno y los impuestos y promovieron la frugalidad.
Además, eliminaron la explotación. Alentados por un principio de gobierno abierto y
diligente, los vagabundos empezaron a volver a sus granjas. La población creció y la comunidad
rural experimentó considerables progresos. La producción agricola aumentó y el pueblo
disfrutó de mayor calidad de vida.
Tras setenta años de gobierno de Han Gaozu, Han Huidi (194-188 ac), Han Wendi y Han Jinhgdi,
el país resucitó.
La exposición
El objetivo de la exposición Guerreros de Xi'an es acercar al público una completa muestra
de arte funerario chino correspondiente al periodo fundamental de formación y consolidación
del imperio. Las piezas provienen de diversas instituciones y museos de la provincia de
Shaanxi -una de las más ricas en reliquias culturales y arqueológicas -, en el centro de la
China actual, donde establecieron su eje de poder las dos primeras dinastias chinas: Qin
(221-207 ac) y Han (206 ac - 220 dc). Como complemento, un audiovisual nos guiará por un
recorrido imaginario situándonos en este mágico emplazamiento hace 2.500 años.
Cronologia
Dinastia Qin
| Qin Shihuang |
Primer emperador |
221-210 ac |
Qin Ershi |
Segundo emperador |
209-207 ac |
Dinastia Han
| Han Gaozu |
Primer emperador |
206-195 ac |
Han Huidi |
Emperador Hui |
194-188 ac |
Gao Hou |
Emperatriz Gao |
187-180 ac |
Han Wendi |
Emperador Wen |
179-157 ac |
Han Jingdi |
Emperador Jing |
156-141 ac |
Han Wudi |
Emperador Wu |
140-87 ac |
Han Zhaodi |
Emperador Zhao |
86-74 ac |
Han Xuandi |
Emperador Xuan |
73-49 ac |
Han Yuandi |
Emperador Yuan |
48-33 ac |
Han Chengdi |
Emperador Cheng |
32-7 ac |
Han Aidi |
Emperador Ai |
6-1 ac |
Han Pingdi |
Emperador Ping |
1-5 dc |
Ruzi Ying |
Principe Ying |
6-8 dc |
Texto y fotos: Folleto de la Exposición
|