Los hamachas, fue una tribu implantada en Marruecos en la zona de Asila y Mekines, procedentes de Turquía.

Para entender esta secta vale leer estas lineas:

En los mussem o romerías, la ortodoxia islámica deja paso a un cóctel entre animismo preislámico y sufismo.

Los hombres y las mujeres se entregaban al frenesí de la música y la danza que les conducía a un estado de trance, en este estado las hachas (en un ritual dantesco y sangriento se lanzaban al aire y se paraban con la cabeza).

Para los participantes agotamiento y éxtasis son inseparables.

Fantasías a caballo, correr la pólvora, penetrante música, bacanal ...

En esos días se permitía todo, de día espectáculos a cielo abierto y de noche lujuria y desenfreno hasta el amanecer, bajo el amparo de las suntuosas jaimas que se instalan generalmente en las afueras de los núcleos urbanos y cerca de la tumba del santo. La mayoría de estas celebraciones se organizaban entre primavera y otoño.

Los mussem anuales, tenían a la vez una función comercial y religiosa, coincidiendo en muchos lugares con mercados importantes de ganado y otros productos. Algunos ritos se realizaban un poco alejados de las miradas de los no iniciados y las autoridades, que no aprobaban lo que consideran restos de un barbarismo atávico.

Las cofradías de los hamacha, Aisawa o Jilala, retaban a las fuerzas de la naturaleza en pleno trance. Comer escorpiones, cristales rotos, beber agua hirviendo, ordalías de fuego y puñales, hachas, todo esto se hacía en estas ceremonias. Cada hermandad tenía una música perfectamente reconocible por cualquier miembro de ella.

Los adeptos desde la infancia integraban en el subconsciente estos ritmos y los ritos asociados, así cualquier miembro de ellas siente una irresistible llamada cuando escuchaba su música, abandonaba todo y ser personaba en el escenario donde con una facilidad increíble entraba en trance.

Vicente Ballarin. Museo Etnógrafico de Roda de Isábena